中共垮台方式可以想象的有军人政变,街头暴动和外力干涉。中共自己也明白,三十年来针对这三条功课做足,防卫的甚好,迄今不倒,但是时运会变,机会会有。
三条中,街头暴动又是引发其他两种可能的先导。中国大陆不缺导火索,也不缺运用现代通讯技术的人才,但要让街头运动达到规模,还有很多要素缺位,其中之一就是消除恐惧。
眼前的革命2.0与旧版革命肃然不同,不是秘密斗争,不是罢工起义,不要筹武器军饷,甚至也没有传统形式的领袖,人人可以参与作为,溶娱乐于革命。中国大陆每每风声鹤唳抓捕成名的异见分子,却无法扑灭新版革命,因为这个革命不是一个人,几个人挑动出来的。
围观散步,投鲜花作手势,慢慢地喊口号举标语,与武警盾牌水龙良性互动,只要不开枪,仅仅抓捕普通参与者,对大众没有阻吓震慑意义,而在沿海城市再次公然开枪,共匪将付出不可思议的代价。让共匪每次在城市主要地段停满警车,布满武警,手持冲锋枪巡逻,迫使共匪在世界面前塑造一个法西斯的形象,本身就是一个胜利。
让中共疲于奔命防不胜防,对他们来说,也许是十次,二十次的“狼来了”,而狼没有来,但是最终会有一天,狼整整齐齐成群结队呼风唤雨四面八方真的来了,那时就是他们的末日。
六四以后沉寂二十一年,终于一个新的时代渐露曙光,昨天是一个开始,不招急,慢慢来,从容不迫,我们人多,他们人少,我们有明天,他们末日将至,只要坚持,一定会壮大,让他们先赢九十九次都没关系,我们只要赢一次。最重要的是,民众在这场革命中,得到的至少是欢乐,而失去的仅仅是恐惧。
牛乐吼
“欢呼中国茉莉花革命”博客编辑
2011-02-20
http://chinajasminerevolution.blogspot.com/2011/05/20_9634.html
2011年5月17日星期二
第14次茉莉花革命集会的公告(5月22日)
主题:
5月22日下午2点,所有不堪忍受高物价、高房价及城管、警察欺辱的中国公民走向集会地点,抗议中国官僚的暴政统治!
5月22日下午2点,所有关注人权民主的人士,继续声援艾未未、声援守望教会!
临近六四,中国大地上各类群体事件接连不断,这些群体事件也构成了茉莉花运动的基石,最近一周,就发生好几起千人以上的群体事件:
5月16日上午八点半,来自河南全省上千复转军人在中共河南省委门前举行声势浩大示威静坐,他们打出许多横幅,要求河南省委、政府落实复转军官政策。上千示威涉军访民把省委大门二侧坐满,特警把示威复转军人挡住,省委大门内布置了防暴武警,戴战斗帽的特警也有200多名。现场十分紧张
5月14日晚,湖北省襄樊市一名军人,在行驶到人民路与华丰路附近时,认为一位过路的老人挡住了他的去路,并大肆辱骂该老人。军人随即下车,拔出手枪就对着老人说:“给老子让路,不然就开枪打死你!”老人不屈服,勇敢反抗,周围的群众岂能容忍这样的事情,上来制止军人胡作非为。近百警察的到来更加激起民众的怒火,群众最多时达到1500人以上。
5月14日成都盐市口有城管打了一位卖杨梅的老大爷,随后城管被几百群众围观声讨。近百名警察来稳定局势。几位现场仗义直言、打抱不平的成都女孩被国人评为本年度最美美女。
5月12日,南京人民抗议高物价低工资,大游行造成和燕路、中山北路瘫痪!官府出动1500多警察,但是老百姓不惧强暴,誓死捍卫权利。工人中午游行到和燕路和中山北路,被约1500名公安筑起人墙阻截,双方发生对峙,工人随后两次突破警方防线,继续向市政府前进,期间发生冲突,多人受伤和被捕。最后当局调来大型货柜车,将工人前进的道路封死,在4个多小时后游行者被驱散。
这次游行示威,是近年来首次集体在户外喊出抗议高物价、低工资的口号。这是继梧桐树之后的再次抗争,这是南京人民的胜利。由茉莉花信息地发布的茉莉花散步主题之一就是反对高物价 高房价。这个题目能最大限度地调动最大多数的老百姓,也是老百姓最感急迫的痛处。
按照中国官方的定义:“参与人数在300人以上、1000人以下,为重大群体性事件;参与人数在1000人以上,为特别重大群体性事件”。按照这样的定义,目前中国,一周内至少有两起起重大群体性事件,而2周内,至少有一起特别重大群体性事件。而茉莉花运动只有与此类群体性事件结合起来,由点到线、由线到面,由地区到全国、由某一群体到所有公民,如此就能最终达到目的。
官方学者于建嵘断定:“在今后相当长的一段时间内,群体事件仍然会以有限范围的孤立事件形式而存在,很难形成一个统一的、维持很长时间、能影响全局的社会运动。只要执政者治理得当,中国完全可以避免可能发生的社会动荡”(见 《中国报道》2010年第一期)。看来,只要群体事件没有全局化、持久化、统一化,中共当局就可以高枕无忧、藐视民众的抗争了。而作为抗争者的我们,当务之急,就是要借助茉莉花运动,将此起彼伏的群体事件全局化、持久化、统一化。
我们呼吁老百姓为自己的现实利益去有组织的抗争,我们也希望有心人将分散化的群体事件组织化、全局化。只要群体事件在各地风起云涌地展开,中共专制者的末日就会来到。只要我们坚持到底,茉莉花革命必定能实现!总之,只要专制存在一天,我们就要把茉莉花运动进行到底。埃及人民的成功呐喊:只要穆巴拉克不下台,我们天天来;中国人民也在呐喊:只要专制政权不下台,我们周周来!
5月15日下午2点,所有不堪忍受高物价、高房价及城管、警察欺辱的中国公民走向集会地点,抗议中国官僚的暴政统治!
5月15日下午2点,所有关注人权民主的人士,继续声援艾未未、声援守望教会!
我们的口号:
抗议警察暴行
抗议警察国家
结束一党专政
新闻自由
司法独立
集会地点如下:
直辖市
01. 北京:西单购物中心-西单商场-肯德基(地铁1号线)
地点2 : 中关村鼎好大厦南 中钢大厦东南侧与江南赋主题餐厅相连的三层露天平台。
02. 天津:滨江道和南京路交口处
03. 上海:和平影都门前
04. 重庆:解放碑
黑龙江
05. 哈尔滨:中央大街防洪纪念塔
06. 齐齐哈尔:肯德基爱格店前
吉林
07. 长春:重庆路亚泰富苑门口
08. 吉林市:世纪广场
辽宁
09. 沈阳:南京北街肯德基门口
10. 大连:西安路长兴电子城门前
11. 鞍山:219公园正门
12. 抚顺:抚顺市百货大楼
内蒙古
13. 呼和浩特:贝尔路步行街民族家电城门口
14. 包头:钢铁大街包头百货大楼超市门前
河北
15. 石家庄:东方城巿广埸北门
16. 保定:总督府广场;军校广场
17. 唐山:市百货大楼麦当劳门口
18. 邯郸:人民路新世纪百货门前
河南
19. 郑州:二七广场二七塔下
20. 新乡:人民公园东门
21. 开封:鼓楼大街航天家电城门前
山东
22. 济南:泉城广场银座购物中心前
23. 青岛:五四广场五月的风雕塑市政府对面
24. 威海:大世界和鑫城电脑城之间的步行街
山西
25. 太原:五一广场太原影都前
陕西
26. 西安:钟楼开元商厦门口
甘肃
27. 兰州:东方红广场肯德基门前
江苏
28. 南京:新街口正洪广场肯德基店
29. 苏州:苏州印象城入口处
30. 徐州:金地百货楼下广场
31. 连云港:苍梧绿园中心广场(新增)
安徽
32. 合肥:市府广场赛康数码广场前
33. 阜阳:鼓楼广场
浙江
34. 杭州:延安路開元路口家乐福超市旁边
35. 温州:学院中路肯德基门前
36. 宁波:天一广场喷水池周围
湖北
37. 武汉:武汉市武昌区珞喻路群光广场
湖南
38. 长沙:黄兴路步行街中心广场
贵州
39. 贵阳:人民广场沃尔玛购物广场前
四川
40. 成都:磨子桥数码广场
41. 眉山:雕像广场德克士前
42. 康定县:音乐广场
青海
43. 西宁: 南大街三田书城门口
福建
44. 福州:五一广场越洋图书城门前
45. 厦门:中山路肯德基门前
江西
46. 南昌:八一广场百货大楼前
广东
47. 广州:天河购书中心门口
48. 深圳:华强北路麦当劳(华强北路店)
49. 珠海,九州城购物中心门口
50. 佛山:南海广场
51. 惠州:下埔滨江公园南入口广场
52. 汕头:市中心时代广场
53. 茂名:文化广场沃尔玛商场门口(新增)
广西
54. 南宁:朝阳广场
55. 梧州:恒业国泰广场十字路口前
56. 桂林:中心广场(八桂大厦对面)
57. 柳州:新华书店旁的五星雕塑周围
云南
58. 昆明:东风广场新世界百货门前
西藏
59. 拉萨:八廓街大昭寺广场
60. 日喀则市:扎寺广场
新疆
61. 乌鲁木齐:建设路人民电影院门口
海南
62. 海口:海口财富立方宾馆
海外
63. 香港:香港湾仔紫荆花广场;西环中联办
64. 台北:中正纪念堂前的自由广场
65. 高雄:盐埕埔站近电影图书馆出口(2号)
66. 纽约:时代广场(北京时间上午10点)
67. 旧金山:旧金山中国领事馆前
68. 卡尔加里(加拿大):卡尔加里中国领事馆前 (1011 6 Ave SW)
69. 新加坡:武吉士地铁站出口的喷水池
70. 泰国:中国政府驻泰国大使馆门口
71. 东京:JR新宿车站西口地上,小田急百货门前
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5月22日下午2点,所有不堪忍受高物价、高房价及城管、警察欺辱的中国公民走向集会地点,抗议中国官僚的暴政统治!
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临近六四,中国大地上各类群体事件接连不断,这些群体事件也构成了茉莉花运动的基石,最近一周,就发生好几起千人以上的群体事件:
5月16日上午八点半,来自河南全省上千复转军人在中共河南省委门前举行声势浩大示威静坐,他们打出许多横幅,要求河南省委、政府落实复转军官政策。上千示威涉军访民把省委大门二侧坐满,特警把示威复转军人挡住,省委大门内布置了防暴武警,戴战斗帽的特警也有200多名。现场十分紧张
5月14日晚,湖北省襄樊市一名军人,在行驶到人民路与华丰路附近时,认为一位过路的老人挡住了他的去路,并大肆辱骂该老人。军人随即下车,拔出手枪就对着老人说:“给老子让路,不然就开枪打死你!”老人不屈服,勇敢反抗,周围的群众岂能容忍这样的事情,上来制止军人胡作非为。近百警察的到来更加激起民众的怒火,群众最多时达到1500人以上。
5月14日成都盐市口有城管打了一位卖杨梅的老大爷,随后城管被几百群众围观声讨。近百名警察来稳定局势。几位现场仗义直言、打抱不平的成都女孩被国人评为本年度最美美女。
5月12日,南京人民抗议高物价低工资,大游行造成和燕路、中山北路瘫痪!官府出动1500多警察,但是老百姓不惧强暴,誓死捍卫权利。工人中午游行到和燕路和中山北路,被约1500名公安筑起人墙阻截,双方发生对峙,工人随后两次突破警方防线,继续向市政府前进,期间发生冲突,多人受伤和被捕。最后当局调来大型货柜车,将工人前进的道路封死,在4个多小时后游行者被驱散。
这次游行示威,是近年来首次集体在户外喊出抗议高物价、低工资的口号。这是继梧桐树之后的再次抗争,这是南京人民的胜利。由茉莉花信息地发布的茉莉花散步主题之一就是反对高物价 高房价。这个题目能最大限度地调动最大多数的老百姓,也是老百姓最感急迫的痛处。
按照中国官方的定义:“参与人数在300人以上、1000人以下,为重大群体性事件;参与人数在1000人以上,为特别重大群体性事件”。按照这样的定义,目前中国,一周内至少有两起起重大群体性事件,而2周内,至少有一起特别重大群体性事件。而茉莉花运动只有与此类群体性事件结合起来,由点到线、由线到面,由地区到全国、由某一群体到所有公民,如此就能最终达到目的。
官方学者于建嵘断定:“在今后相当长的一段时间内,群体事件仍然会以有限范围的孤立事件形式而存在,很难形成一个统一的、维持很长时间、能影响全局的社会运动。只要执政者治理得当,中国完全可以避免可能发生的社会动荡”(见 《中国报道》2010年第一期)。看来,只要群体事件没有全局化、持久化、统一化,中共当局就可以高枕无忧、藐视民众的抗争了。而作为抗争者的我们,当务之急,就是要借助茉莉花运动,将此起彼伏的群体事件全局化、持久化、统一化。
我们呼吁老百姓为自己的现实利益去有组织的抗争,我们也希望有心人将分散化的群体事件组织化、全局化。只要群体事件在各地风起云涌地展开,中共专制者的末日就会来到。只要我们坚持到底,茉莉花革命必定能实现!总之,只要专制存在一天,我们就要把茉莉花运动进行到底。埃及人民的成功呐喊:只要穆巴拉克不下台,我们天天来;中国人民也在呐喊:只要专制政权不下台,我们周周来!
5月15日下午2点,所有不堪忍受高物价、高房价及城管、警察欺辱的中国公民走向集会地点,抗议中国官僚的暴政统治!
5月15日下午2点,所有关注人权民主的人士,继续声援艾未未、声援守望教会!
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抗议警察暴行
抗议警察国家
结束一党专政
新闻自由
司法独立
集会地点如下:
直辖市
01. 北京:西单购物中心-西单商场-肯德基(地铁1号线)
地点2 : 中关村鼎好大厦南 中钢大厦东南侧与江南赋主题餐厅相连的三层露天平台。
02. 天津:滨江道和南京路交口处
03. 上海:和平影都门前
04. 重庆:解放碑
黑龙江
05. 哈尔滨:中央大街防洪纪念塔
06. 齐齐哈尔:肯德基爱格店前
吉林
07. 长春:重庆路亚泰富苑门口
08. 吉林市:世纪广场
辽宁
09. 沈阳:南京北街肯德基门口
10. 大连:西安路长兴电子城门前
11. 鞍山:219公园正门
12. 抚顺:抚顺市百货大楼
内蒙古
13. 呼和浩特:贝尔路步行街民族家电城门口
14. 包头:钢铁大街包头百货大楼超市门前
河北
15. 石家庄:东方城巿广埸北门
16. 保定:总督府广场;军校广场
17. 唐山:市百货大楼麦当劳门口
18. 邯郸:人民路新世纪百货门前
河南
19. 郑州:二七广场二七塔下
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21. 开封:鼓楼大街航天家电城门前
山东
22. 济南:泉城广场银座购物中心前
23. 青岛:五四广场五月的风雕塑市政府对面
24. 威海:大世界和鑫城电脑城之间的步行街
山西
25. 太原:五一广场太原影都前
陕西
26. 西安:钟楼开元商厦门口
甘肃
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江苏
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29. 苏州:苏州印象城入口处
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31. 连云港:苍梧绿园中心广场(新增)
安徽
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33. 阜阳:鼓楼广场
浙江
34. 杭州:延安路開元路口家乐福超市旁边
35. 温州:学院中路肯德基门前
36. 宁波:天一广场喷水池周围
湖北
37. 武汉:武汉市武昌区珞喻路群光广场
湖南
38. 长沙:黄兴路步行街中心广场
贵州
39. 贵阳:人民广场沃尔玛购物广场前
四川
40. 成都:磨子桥数码广场
41. 眉山:雕像广场德克士前
42. 康定县:音乐广场
青海
43. 西宁: 南大街三田书城门口
福建
44. 福州:五一广场越洋图书城门前
45. 厦门:中山路肯德基门前
江西
46. 南昌:八一广场百货大楼前
广东
47. 广州:天河购书中心门口
48. 深圳:华强北路麦当劳(华强北路店)
49. 珠海,九州城购物中心门口
50. 佛山:南海广场
51. 惠州:下埔滨江公园南入口广场
52. 汕头:市中心时代广场
53. 茂名:文化广场沃尔玛商场门口(新增)
广西
54. 南宁:朝阳广场
55. 梧州:恒业国泰广场十字路口前
56. 桂林:中心广场(八桂大厦对面)
57. 柳州:新华书店旁的五星雕塑周围
云南
58. 昆明:东风广场新世界百货门前
西藏
59. 拉萨:八廓街大昭寺广场
60. 日喀则市:扎寺广场
新疆
61. 乌鲁木齐:建设路人民电影院门口
海南
62. 海口:海口财富立方宾馆
海外
63. 香港:香港湾仔紫荆花广场;西环中联办
64. 台北:中正纪念堂前的自由广场
65. 高雄:盐埕埔站近电影图书馆出口(2号)
66. 纽约:时代广场(北京时间上午10点)
67. 旧金山:旧金山中国领事馆前
68. 卡尔加里(加拿大):卡尔加里中国领事馆前 (1011 6 Ave SW)
69. 新加坡:武吉士地铁站出口的喷水池
70. 泰国:中国政府驻泰国大使馆门口
71. 东京:JR新宿车站西口地上,小田急百货门前
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义和团杀害的是什么人?老人妇女孩子和孤儿
一
他们一家一家地把房子点着了,黑暗中火光冲天。
房子里的男人们已经逃走了,只剩下了女人和孩子,在冲天的火光中,传出了凄惨的哭喊声。有女人冲出火海。他们毫不留情地用刀剖开她的肚子,再几个人拽胳膊拽腿把她扔回大火中。
这是1900年6月4日晚上发生在保定附近的张登镇的真实事件。那些杀人放火的人就是一直被歌颂的伟大的爱国主义运动的主角——义和团员,而被杀死烧死的人则是义和团运动的主攻目标,中国信仰基督教的教民。那天晚上,勇敢无畏的义和团员们接连烧杀了张登镇几十户教民。
在整个义和团运动中,一共有2万3千多中国教民被杀害,许多人是老人、妇女和孩子,还有教会收养的孤儿。
义和团的暴行是在满清政府的纵容鼓励下干的,而义和团也向这个腐朽的专制政府献上了忠心,他们打的旗号就是“扶清灭洋”。但是义和团灭洋人不灵,杀自己的同胞有本事。义和团运动中一共只杀了4百多个洋人,绝大多数是传教士和他们的家属,还有几个建铁路的工程师,而这些功劳还不能都记在义和团的帐上,因为一半多的洋人是被官府杀的。
二
义和团杀害教民最大的惨案发生在河北景州的朱家河教堂。那是震惊世界的惨案,只是我们自己的民族记忆在这样的事情上容易或故意忘却,许多中国人并不知道此案。
1900年7月,在发生了一系列屠杀教民的事件后,景州周围七八个县的惶恐无措的教民们两手空空地逃到朱家河教堂避难,一个小小的村子涌进了三千多人。
7月17日,英勇无畏的两千多义和团和两千多清军士兵包围了朱家河村。清军士兵是被景州城里的蔡氏兄弟忽悠来的,这两个人一个是秀才,一个是举人,他们告诉路过景州的清军指挥官陈泽霖,说朱家河教堂是汉奸聚集地,请求陈派兵攻打。
义和团和官兵们向“汉奸”发起了英勇的进攻,这是一场没有悬念的战斗。爱国主义义士们枪击刀砍奋勇无比,他们先把教堂外的教民们杀光,再点燃浇了油的席子,扔进教堂,把教堂里的人烧死熏死。也有从大火中逃出来的人,也有从教堂楼上的窗户跳下来的人,他们没有烧死摔死,也大都被杀害。到7月20日,屠杀结束,一共有2500人遇难,只有500人逃生。
清军指挥官陈泽霖在现场发现被杀死的大都是妇幼老弱,哪里来的汉奸,外国人也只有2个,他非常气愤,拒绝了义和团请他帮助攻打下一个教堂的要求。
朱家河教堂里的两个外国神甫在生死关头表现出了高尚的精神。本来,在义和团攻打的前一天晚上,教民们劝他俩趁黑夜逃走,但他俩坚持要与教徒们在一起。在室外枪声杀声不断的最后时刻,教徒们做着祷告,无奈但从容地面对死亡。
这场中国人屠杀无辜中国平民的震惊世界的惨案,我们每一个后来者都应当铭记在心,但是,喂养我们的历史告诉我们的是,义和团杀死的都是汉奸,二毛子,是民族的敌人,是为非作歹十恶不赦的坏人。义和团是民族的英雄,他们是为民除害,为祖国除害。果真是这样吗?
三
中国的教民,也就是那些信仰基督教的人,都是些什么人,他们为什么信仰了洋教,为什么会惹来了杀身之祸。
早在明朝万历年间的1582年,就有西方的传教士来中国传教,利玛窦在那一年来到了中国。传教士早期在中国的传教活动收获不大,到了清朝初年,又被雍正皇帝禁止了。他对外国传教士说,我知道你们的宗教是劝人行善的,不是什么坏事,但是我的大清子民入了你们的教,就听你们的上帝的话了,那我的话他们还听吗?他们如果不听,我还怎么治理国家。雍正的这一番话,把道理讲透了。为了维护执政地位,即使是劝人为善的教也不准信。
鸦片战争以后,传教士在中国传教合法了,到了19世纪后半叶,越来越多的天主教和新教的洋教士来到中国传教。
洋教士最开始把传教对象瞄准知识精英,但碰了钉子。中国五千年文化培养的知识精英都是最自信的人,哪里瞧得上蛮夷的邪教。于是,洋教士们调整了策略,把目标锁定在底层老百姓身上。其实基督教在西方最开始也是在穷人中传播的,后来才被上流社会接受。
向底层老百姓传教,仅仅靠连中国话都说不明白的传教士宣讲上帝的福音是不起什么作用的,教会的主要办法就是为老百姓办实事。
新教教会的办法主要是办医院、办孤儿院和赈灾等,但不是很灵。那时中国人根本不信西医,只有极少数快死了的人,在中医没有辙的情况下,才送去看西医,死马当作活马医。而办孤儿院对中国人更没有吸引力,中国人命不值钱,孩子说卖就卖说扔就扔,没有人会因为你收养了孤儿就认定你善,随你信教,没准还怀疑你收养孤儿是为了吃小孩脑髓呢。唯有赈灾救助还起些作用,一些被救助的灾民入了新教。
天主教会的切入点比较切合实际,他们除了做新教做的那些善事外,还增加了一项,就是帮助老百姓打官司。天主教的传教士发现,中国的官吏极其腐败,司法极其不公,办案手段野蛮愚昧,没有钱没有势力的老百姓冤屈太多。于是,天主教教会就常常帮助教民打官司。老百姓发现信上帝可能不受欺负了,于是信教的人就越来越多了。所以,天主教教徒比新教教徒要多好多倍。
19世纪的中国是极其封闭落后的农业社会,底层的老百姓敢于信教是要付出巨大代价的,要遭到同村人的歧视、辱骂和孤立。有的村子不准教民用井水,有的私塾老师不教教民的孩子。为什么面临这么大的实际生活中的压力,教民还要加入教会呢?信教的教民大多数是贫穷百姓,是最弱势的群体,加入了教会遇到了难处有人帮有人管,这是最大的吸引力。由于弱势,才找依靠,官府靠不住,只好去信教。
几十年来,我们的宣传一直把这些早期信教的教民,其中老人妇女占了很大比重的弱势群体定义为汉奸走狗卖国贼二鬼子,说他们是帝国主义侵华的急先锋,这是对这些可怜的无助的穷苦百姓的诬蔑。说他们是汉奸卖国贼,那么,谁能指出他们究竟做过什么卖国勾当,究竟怎样损害了中华民族的利益?
写到这里,问题很清楚了,义和团杀害的2万多教民,既不是十恶不赦的汉奸卖国贼,也不是横行乡里的恶霸凶徒,他们大多数是最底层最无助的人,他们信教本来是为了保护自己,没想到却付出了生命的代价。
义和团打出反帝旗号,在历史上自有积极的一面,但也应承认他们不分青红皂白的滥杀,是不折不扣的暴行。
文章摘自《杂文月刊(选刊版)》2009年第7期 作者:郭老学徒 原题为《义和团杀害的是什么人》
他们一家一家地把房子点着了,黑暗中火光冲天。
房子里的男人们已经逃走了,只剩下了女人和孩子,在冲天的火光中,传出了凄惨的哭喊声。有女人冲出火海。他们毫不留情地用刀剖开她的肚子,再几个人拽胳膊拽腿把她扔回大火中。
这是1900年6月4日晚上发生在保定附近的张登镇的真实事件。那些杀人放火的人就是一直被歌颂的伟大的爱国主义运动的主角——义和团员,而被杀死烧死的人则是义和团运动的主攻目标,中国信仰基督教的教民。那天晚上,勇敢无畏的义和团员们接连烧杀了张登镇几十户教民。
在整个义和团运动中,一共有2万3千多中国教民被杀害,许多人是老人、妇女和孩子,还有教会收养的孤儿。
义和团的暴行是在满清政府的纵容鼓励下干的,而义和团也向这个腐朽的专制政府献上了忠心,他们打的旗号就是“扶清灭洋”。但是义和团灭洋人不灵,杀自己的同胞有本事。义和团运动中一共只杀了4百多个洋人,绝大多数是传教士和他们的家属,还有几个建铁路的工程师,而这些功劳还不能都记在义和团的帐上,因为一半多的洋人是被官府杀的。
二
义和团杀害教民最大的惨案发生在河北景州的朱家河教堂。那是震惊世界的惨案,只是我们自己的民族记忆在这样的事情上容易或故意忘却,许多中国人并不知道此案。
1900年7月,在发生了一系列屠杀教民的事件后,景州周围七八个县的惶恐无措的教民们两手空空地逃到朱家河教堂避难,一个小小的村子涌进了三千多人。
7月17日,英勇无畏的两千多义和团和两千多清军士兵包围了朱家河村。清军士兵是被景州城里的蔡氏兄弟忽悠来的,这两个人一个是秀才,一个是举人,他们告诉路过景州的清军指挥官陈泽霖,说朱家河教堂是汉奸聚集地,请求陈派兵攻打。
义和团和官兵们向“汉奸”发起了英勇的进攻,这是一场没有悬念的战斗。爱国主义义士们枪击刀砍奋勇无比,他们先把教堂外的教民们杀光,再点燃浇了油的席子,扔进教堂,把教堂里的人烧死熏死。也有从大火中逃出来的人,也有从教堂楼上的窗户跳下来的人,他们没有烧死摔死,也大都被杀害。到7月20日,屠杀结束,一共有2500人遇难,只有500人逃生。
清军指挥官陈泽霖在现场发现被杀死的大都是妇幼老弱,哪里来的汉奸,外国人也只有2个,他非常气愤,拒绝了义和团请他帮助攻打下一个教堂的要求。
朱家河教堂里的两个外国神甫在生死关头表现出了高尚的精神。本来,在义和团攻打的前一天晚上,教民们劝他俩趁黑夜逃走,但他俩坚持要与教徒们在一起。在室外枪声杀声不断的最后时刻,教徒们做着祷告,无奈但从容地面对死亡。
这场中国人屠杀无辜中国平民的震惊世界的惨案,我们每一个后来者都应当铭记在心,但是,喂养我们的历史告诉我们的是,义和团杀死的都是汉奸,二毛子,是民族的敌人,是为非作歹十恶不赦的坏人。义和团是民族的英雄,他们是为民除害,为祖国除害。果真是这样吗?
三
中国的教民,也就是那些信仰基督教的人,都是些什么人,他们为什么信仰了洋教,为什么会惹来了杀身之祸。
早在明朝万历年间的1582年,就有西方的传教士来中国传教,利玛窦在那一年来到了中国。传教士早期在中国的传教活动收获不大,到了清朝初年,又被雍正皇帝禁止了。他对外国传教士说,我知道你们的宗教是劝人行善的,不是什么坏事,但是我的大清子民入了你们的教,就听你们的上帝的话了,那我的话他们还听吗?他们如果不听,我还怎么治理国家。雍正的这一番话,把道理讲透了。为了维护执政地位,即使是劝人为善的教也不准信。
鸦片战争以后,传教士在中国传教合法了,到了19世纪后半叶,越来越多的天主教和新教的洋教士来到中国传教。
洋教士最开始把传教对象瞄准知识精英,但碰了钉子。中国五千年文化培养的知识精英都是最自信的人,哪里瞧得上蛮夷的邪教。于是,洋教士们调整了策略,把目标锁定在底层老百姓身上。其实基督教在西方最开始也是在穷人中传播的,后来才被上流社会接受。
向底层老百姓传教,仅仅靠连中国话都说不明白的传教士宣讲上帝的福音是不起什么作用的,教会的主要办法就是为老百姓办实事。
新教教会的办法主要是办医院、办孤儿院和赈灾等,但不是很灵。那时中国人根本不信西医,只有极少数快死了的人,在中医没有辙的情况下,才送去看西医,死马当作活马医。而办孤儿院对中国人更没有吸引力,中国人命不值钱,孩子说卖就卖说扔就扔,没有人会因为你收养了孤儿就认定你善,随你信教,没准还怀疑你收养孤儿是为了吃小孩脑髓呢。唯有赈灾救助还起些作用,一些被救助的灾民入了新教。
天主教会的切入点比较切合实际,他们除了做新教做的那些善事外,还增加了一项,就是帮助老百姓打官司。天主教的传教士发现,中国的官吏极其腐败,司法极其不公,办案手段野蛮愚昧,没有钱没有势力的老百姓冤屈太多。于是,天主教教会就常常帮助教民打官司。老百姓发现信上帝可能不受欺负了,于是信教的人就越来越多了。所以,天主教教徒比新教教徒要多好多倍。
19世纪的中国是极其封闭落后的农业社会,底层的老百姓敢于信教是要付出巨大代价的,要遭到同村人的歧视、辱骂和孤立。有的村子不准教民用井水,有的私塾老师不教教民的孩子。为什么面临这么大的实际生活中的压力,教民还要加入教会呢?信教的教民大多数是贫穷百姓,是最弱势的群体,加入了教会遇到了难处有人帮有人管,这是最大的吸引力。由于弱势,才找依靠,官府靠不住,只好去信教。
几十年来,我们的宣传一直把这些早期信教的教民,其中老人妇女占了很大比重的弱势群体定义为汉奸走狗卖国贼二鬼子,说他们是帝国主义侵华的急先锋,这是对这些可怜的无助的穷苦百姓的诬蔑。说他们是汉奸卖国贼,那么,谁能指出他们究竟做过什么卖国勾当,究竟怎样损害了中华民族的利益?
写到这里,问题很清楚了,义和团杀害的2万多教民,既不是十恶不赦的汉奸卖国贼,也不是横行乡里的恶霸凶徒,他们大多数是最底层最无助的人,他们信教本来是为了保护自己,没想到却付出了生命的代价。
义和团打出反帝旗号,在历史上自有积极的一面,但也应承认他们不分青红皂白的滥杀,是不折不扣的暴行。
文章摘自《杂文月刊(选刊版)》2009年第7期 作者:郭老学徒 原题为《义和团杀害的是什么人》
加拿大卡尔加里华人声援「中国茉莉花革命」 第十三波
五月十五日的卡城吹著东南风,在仍带有寒意的多云天气下,一群卡城华人于下午二时再聚在中领馆前,声援「中国茉莉花革命」第十三波。他们拉起「支持中国茉莉花革命第十三波」横额,高举「民主」、「自由」、「人权」、「释放艾未未」等标语,不少路过车辆响号表示支持。
发言人张先生指出:「「中国茉莉花革命」进入第十三周,在中共强烈镇压下,各处散步点大致“回复正常”,所有可能与「茉莉花革命」沾上边的都被捕或监控,已吓破胆的中共还是放心不下,要将茉莉花从公众视线里消失,竟然取消了每年一度的“广西国际茉莉花文化节”,和禁止北京郊区花农售卖茉莉花,贻笑国际。
中共的反应也不是毫无道理,因为近期国内的形势发展实在令它寝食难安。首先北京守望教会与当局的对抗持续扩大,日前全国各地
20个家庭教会联名向人大请愿,要求保护宗教自由,是60年来家庭教会第一次集体公开向政府请愿,标志著有数千万信徒的地下教会逐渐联合与中共对抗。
另外,各地的群体事件、警民冲突越演越烈。现在人民维权意识抬头,加上民怨冲天,小矛盾随时变成大事件,上星期上海闵泾镇三千群众反对强拆与警察对峙、湖南衡东千人抗议交警打人
掀翻警车、湖北襄樊千名群众抗议军人对老人施暴掀翻军车等都是好例子。
更令中共担忧的是高通胀和经济逆转,会引发更多工潮和抗议,日前南京数千下岗工人游行,随后演变成抗议「高物价、高房价」示威,连中共的干部「大学生村官」也在网上发声明要在
5月24日罢工。昨天新华网消息,全国许多中小企业陷入困境,长三角地区更出现大量企业停工、半停工局面,困境甚于2008年,意味著经济逆转随时爆发。
中共治下的所谓“和谐社会”,不论大城小镇,不断发生强抢民产、各种各样令人难以置信的冤案、惨案,民怨沸腾,提供茉莉花生长的土壤和条件,终有一天茉莉花开,中共倒台。」
Paul 供稿
发言人张先生指出:「「中国茉莉花革命」进入第十三周,在中共强烈镇压下,各处散步点大致“回复正常”,所有可能与「茉莉花革命」沾上边的都被捕或监控,已吓破胆的中共还是放心不下,要将茉莉花从公众视线里消失,竟然取消了每年一度的“广西国际茉莉花文化节”,和禁止北京郊区花农售卖茉莉花,贻笑国际。
中共的反应也不是毫无道理,因为近期国内的形势发展实在令它寝食难安。首先北京守望教会与当局的对抗持续扩大,日前全国各地
20个家庭教会联名向人大请愿,要求保护宗教自由,是60年来家庭教会第一次集体公开向政府请愿,标志著有数千万信徒的地下教会逐渐联合与中共对抗。
另外,各地的群体事件、警民冲突越演越烈。现在人民维权意识抬头,加上民怨冲天,小矛盾随时变成大事件,上星期上海闵泾镇三千群众反对强拆与警察对峙、湖南衡东千人抗议交警打人
掀翻警车、湖北襄樊千名群众抗议军人对老人施暴掀翻军车等都是好例子。
更令中共担忧的是高通胀和经济逆转,会引发更多工潮和抗议,日前南京数千下岗工人游行,随后演变成抗议「高物价、高房价」示威,连中共的干部「大学生村官」也在网上发声明要在
5月24日罢工。昨天新华网消息,全国许多中小企业陷入困境,长三角地区更出现大量企业停工、半停工局面,困境甚于2008年,意味著经济逆转随时爆发。
中共治下的所谓“和谐社会”,不论大城小镇,不断发生强抢民产、各种各样令人难以置信的冤案、惨案,民怨沸腾,提供茉莉花生长的土壤和条件,终有一天茉莉花开,中共倒台。」
Paul 供稿
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