中共镇压比如藏人事件的起因是中共强制推行所谓的"爱国主义教育运动"。9月10日开始，中共当局从西藏自治区、那曲和其他地区向比如县派遣大量的工作组人员，向比如县民众开展所谓的"爱国主义教育"。9月28日，当局下令西藏康区纳秀比如县所有村庄的每家每户要悬挂中国国旗，当局的这一指令遭到莫阿村、曼琴村等当地藏民的抵制，民众将当局发下来的中国国旗收集并扔进了怒江。
中共有关部门得知该消息后，派遣大量军警前往以上两个村子，军警与民众发生了长达3小时的激烈冲突，中共军警包围了莫阿村、曼琴村。附近的达里村、拔偌村、乃许村、查忍村等得知中共军警镇压莫阿村、曼琴村的消息后纷纷赶来声援。并和中共军警对峙，最后中共军警逮捕了40多名藏人。事后，中共当局威胁民众，肇事者和抗议者的子女一律不准上学，患病者不准到医院就医，也不准挖虫草等等。当局逮捕了40多名无辜藏人后，当晚上约7点，上千当地藏人聚集在比如县政府大楼前和街道中心进行绝食抗议，晚上就地守夜，要求当局释放逮捕的藏人。参加绝食抗议的包括抱着两个月婴儿的母亲以及83岁的老人。
由于局势紧张，当晚中共西藏自治区党委常务副书记吴英杰和那曲地委书记多托亲赴现场，为了平息民众的怒气，暂时释放了之前被逮捕的藏人。所有人遭暴虐头部等严重受伤。其中，一位叫次仁坚参的伤势严重，送往拉萨救治，在拉萨市人民医院接受抢救。并从莫阿村到比如县城设置了6个检查站，每家每户门口都部署军警放哨或巡逻。在各村原有的工作组人员外，还特别部署了军警，禁止藏人前往县城，实施戒严使整个比如县城民众和村民陷入恐慌中。同时，开始实施大抓捕行动。由于比如县的通讯被切断，无法获得抓捕行动的详细情况。
2013年10月3日晚间，西藏比如县达塘乡央唐区4村人多杰扎才等人突然被公安人员逮捕后下落不明。10月6日，当地僧俗民众聚集在达唐乡，进行和平请愿要求当局立刻释放多杰扎才。中共采取武力镇压，甚至向手无寸铁的西藏民众开枪。其中打伤了旺青朗杰、巴多、扎拉的两儿子等人，扎嘉等部分藏人中枪受伤严重。10月11日上午约11时，一位叫格桑的西藏比如县妇女，在那曲地区高原路得炯旅馆前突然遭到公安逮捕后失踪。格桑29岁左右，三个女孩母亲，大女儿叫斯塔次措，11岁。二女儿叫拉姆，9岁。小女儿叫扎西拉姆，只有4岁。10月11日（週五）深夜，西藏康区比如县当地青年作家次成加财（笔名：秀真）被当局以涉嫌"煽动分裂国家"等罪名强行遭捕，他的友人玉杰也在星期六上午被捕。
10月15日，19岁的达瓦伦珠和20岁的尼姑强巴从比如县的家中被公安人员带走。达瓦伦珠和尼姑强巴从香曲乡亚尔冬村被县公安人员逮捕后，亚尔冬村村长阿炯和阿布朗卡等多人前往比如县公安请愿，请求立即释放两位僧侣，但是当局并没有理睬。10月17日，比如县秀登寺的20岁僧人强巴列谢和25岁的僧人格南在拉萨遭逮捕。10月18日，西藏比如县夏曲镇藏人丹增让卓被中共当局抓捕，次日，上百民众聚集在当地政府大楼前，要求要释放丹增让卓，不幸遭到军警包围恐吓，并有数名藏人遭到拘押。10月19日，上百名藏民聚集夏曲镇政府前展开请愿，要求释放丹增让卓。在请愿时中共军警逮捕了丹增让卓的父亲雪达，亲戚格桑南卓、拉姆次仁、多嘉、 美杰和桑姆的儿子等人。
10月20日，当地藏民继续在政府办公楼前请愿，要求释放被捕藏人。随后，西藏那曲地区政府官员赶到现场，并对民众说，你们这么做不过是鸡蛋碰石头，并恐吓说：你们再继续这样，就会遭到1959年和1969年一样下场。所有的路口都被大批军警封锁，藏人的手机被没收，搜身检查。
10月21日，中共自治区副书记吴英杰再次"坐镇"比如县进行指导镇压工作。目前，中共继续在抓捕参与抗议的藏人。
比如抗议事件的根源在西藏发生的所有抗议事件，其根源是中共入侵，并非法占领西藏，进行殖民统治而造成的。最近中共官员在镇压比如藏人时以"1959、1969年"来恐吓民众，是有历史原因的。
1949年，中共在中国夺得政权后，开始入侵西藏。非法占领西藏康区和安多的广大领土之后，准备进一步入侵西藏中部。在昌都向西藏政府军队发起进攻，并强迫签订非法条约，中共的大部队开进西藏首都拉萨。中共一方面开始在西藏中部地区部署军事力量为完全占领西藏做最后的准备，另一方面向西藏政府表现合作的假象，到1959年时，中共在西藏完成了军事力量的部署之后，开始动手完全控制西藏的政治权。
随着西藏康区和安多地区民众对中共反抗运动的蔓延以及中共军队进行残酷血腥镇压而掀起了全西藏的抗暴运动。中共对参加抗暴运动的西藏人不分僧俗、男女老少进行血腥屠杀。其中比如曲林寺主持著名宗教领袖夏仲仁波切参加了抵抗中共的护教军，并担任主要领导人在加拉巴呗（边坝县）与中共进行激烈战斗。据《血祭雪域》记载，边坝血战中"沙丁地区，主要有比如夏仲率军驻守，3月9日，敌401团赵团长率左翼六连两个排由松许渡过怒江到达加朋拉，藏军30人占据东侧高低，主力占加朋拉主峰，并从早上九点开始先后向敌军发起三次猛烈的进攻……"。
"9日上午6时，比如夏仲率200余名藏军也抵达沙丁南牧场，敌军立即组织一个营和一个连向藏军攻击，藏军连续打退敌军四次进攻后不支失败，比如夏仲被俘，127人阵亡或被俘，其余藏军则冲出了敌军突围。"比如夏仲最后被中共杀害，还有恰日寺的尼扎仁波切等高僧大德遭中共杀害。当年比如人民展开抗击入侵者的战斗，在战斗中中共正规军队向西藏平民开战，进行了史无前例的大屠杀。如，比如县香曲乡亚尔冬村由于所有成年男人几乎全部杀光了，整个村庄没有男人，成了寡妇村。几十年来有妇女耕地种田（在西藏风俗里妇女绝对不会耕地的，女人耕地是由于家里没有男人，亲戚邻里没有男人的情况下才会出现的悲剧）
1969年，比如县香曲乡亚尔冬村3千人再次反抗中共黑暗统治，同样遭到中共血腥镇压。在战斗中白白、桑珠、索难朗次人等在战斗中壮烈牺牲。在整个反抗战斗中打死了数百名藏人，而且后来又被抓了很多，其中大部分被枪毙。据当时人回忆约对三十人进行了公开枪决。
2009年以来，西藏共发生了121起自焚抗议事件。其中有4起是发生在比如，其中3人牺牲，1人失踪。
西藏民族共同记忆——中共非法占领祖国以及六十多年的屠杀、关押、失踪、流亡……中共殖民统治者一次又一次的撕裂藏人无法愈合的伤痕。最近中共再往比如人民心灵斑斑伤痕上插刀——开展"爱国主义教育"，并要求悬挂中国国旗。这对藏人是极大侮辱，就如10月13日，中共强制要求西藏尖扎县藏人悬挂中国国旗遭当地藏人抵制时说的："这是对藏人的羞辱"。
一次又一次的屠杀，一次又一次的侮辱、欺压、歧视……如此残暴政权的血旗，沾满抵抗侵略者的藏人祖先们鲜血的旗子。悬挂在西藏最神圣的布达拉宫、大昭寺、各大寺院里……这对西藏人民已经是极大的羞辱。因此，藏人抵制悬挂中国国旗是必然的，且再正常不过的事。事实上，西藏人民抵制悬挂中国国旗是在非常清楚地表明不认同这个非法占领西藏，且对西藏人民造成极大灾难的政权。因为，在正常情况下政府是不需要强制国民悬挂国旗的，只有非法政权才会如此。自知是非法的所以强制民众承认他，在这个过程中强制悬挂国旗是其中的一个手段。大家都知道美国发生911事件后，美国国旗发生短缺，因为国民自动买国旗悬挂在自己家门口或者屋顶，从来没有也不会由政府强制要求悬挂国旗。
另外，如果不是一个非法占领他国的政府不需要在悬挂国旗上如此下功夫，由于非法政府贼心不安，所以，总是拿如此滑稽的东西来自慰。如印度南部有些地方政府就是不悬挂印度国旗，抵制印度国旗。但是，印度政府从来没有强制或者对此进行武力强迫。没有悬挂国旗不会对印度政府构成任何的威胁，印度政府也不需要对此担忧。因为，政府是人民选举产生的，而政府尊重民众的意愿。唯独极权独裁、非法政权才会如此恐惧民众不悬挂他的旗子。
在西藏很多地方发生抵制中共的"爱国主义教育运动"、悬挂中国国旗发生冲突，有人被关押、判刑和重罚等等。甚至，发生中共军警向民众开枪扫射的悲剧。中共政府真的想西藏人民"爱"这个政权和国家，唯一的方法是听取西藏人民的意愿、诉求。包括给民众宗教信仰自由、言论自由、语言平等、平等权利等最基本的人权和尊重。才有可能"爱"国家和政府，相反强制的"爱"国，决对不是真正的"爱"国，镇压和强迫无法让人"爱国"。
从中共入侵西藏，并且如今还在不断的压迫藏人，因此藏人对中共的反抗将是必然的。但是，并非绝对没有办法彻底解决或者愈合广大西藏人民的伤痕。只要尊重西藏人民的意愿，按"中间道路"的原则彻底解决西藏问题，让以达赖喇嘛尊者为首的流亡藏人返回西藏。这样才能愈合西藏人民的伤痕，才有可能人民"爱国"。
2013年10月23日
博文
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